Est-ce sombrer dans l’illusion bien connue des contemporains qui survalorisent toujours l’histoire immédiate que de parler de « folle année » pour celle qui s’achève? On prendra ici le pari qu’au regard des historiens ce millésime pèsera lourd, vu l’enchaînement chaotique d’événements majeurs, c’est-à-dire globaux qui, chacun à leur tour, nous ont pris au dépourvu.
Selon Alain-Gérard Slama, nous assistons aujourd’hui à une crise de la responsabilité à tous les niveaux – individuel, civil et politique. L’auteur se demande si cette crise n’est pas la manifestation d’un retour à une conception holiste, totalisante, de la responsabilité. La société prendrait ainsi la place dévolue à la « divine providence » avant la révolution des Lumières.
Selon Alain-Gérard Slama, nous assistons aujourd’hui à une crise de la responsabilité à tous les niveaux – individuel, civil et politique. L’auteur se demande si cette crise n’est pas la manifestation d’un retour à une conception holiste, totalisante, de la responsabilité. La société prendrait ainsi la place dévolue à la « divine providence » avant la révolution des Lumières.
Selon Alain-Gérard Slama, nous assistons aujourd’hui à une crise de la responsabilité à tous les niveaux – individuel, civil et politique. L’auteur se demande si cette crise n’est pas la manifestation d’un retour à une conception holiste, totalisante, de la responsabilité. La société prendrait ainsi la place dévolue à la « divine providence » avant la révolution des Lumières.
Le terrible meurtre du Chambon-sur-Lignon doit nous conduire à une réflexion sur une juste assignation des responsabilités, que le débat public semble vouloir éviter.
