Précision : dans ce papier, l’expression « Islam » désigne la civilisation arabo-musulmane, constituée à la suite de la Révélation à Mahomet autour des dynasties Omeyyades et Abbassides, auxquelles succéda ultimement l’empire Ottoman.
Elle est évidemment à distinguer de « l’islam » qui désigne la religion musulmane.
L’historien du Maghreb contemporain, Benjamin Stora, analyse en compagnie d’Edwy Plenel, directeur de Mediapart, le vent révolutionnaire qui souffle sur les mondes arabes, du Maghreb au Proche-Orient, depuis le printemps dernier.
Il revient aux sources de ce qu’il perçoit comme les raisons fondamentales de la mutation de ces sociétés.
Quel avenir pour le leadership états-unien ?
Le journaliste et essayiste Fareed Zakaria pense l’époque que nous vivons comme une période de transition et de rééquilibrage de puissance.
Elle ne signe pas le déclin de l’Amérique mais une redéfinition de son rôle, de son influence et de ses atouts face, notamment, à la montée et aux succès des désormais célèbres BRIC (Brésil, Russie, Inde et Chine, auxquels certains chercheurs ajoutent l’Afrique du Sud et le Mexique).
Une chaleur étouffante écrase de larges avenues fermées à la circulation. Ça et là, des jeunes gens forment des groupes compacts, résolus à ne pas se séparer, cependant que des policiers courent en escouades.
Dans l’air flotte une vague odeur de pétard mouillé.
Au sol, vous foulez un conglomérat de plastiques écrasés, de reliefs de nourriture et de papiers déchirés, vaguement inquiété par le vrombissement lointain des hélicoptères qui font autant de points rouges dans le ciel…
Vous pourriez vous croire en Amérique latine, un soir de manifestation contre un pouvoir dictatorial.
Mais vous êtes à Madrid, en pleines Journées mondiales de la Jeunesse (JMJ)…
Face à l’eurocrise, la valse-hésitation d’un membre fondateur de l’Union, soumis à la pression populiste.
